2016年11月4日,西安市委召开全市严明换届纪律专题谈心谈话会。魏民洲强调,要自觉执纪担责,以上率下、以身作则,带头营造风清气正的换届环境。台中惠文高中教师蔡淇华说，“学生将升学的选择放到全世界，有时学校跟政府很难左右，我们可以主动应战，也像世界招生，迎向这个潮流。”这样一支英雄连队，入连仪式自然也不一般。突刺、防左侧击、勾踢下砸……新入连的战士必须先学习刺杀操。突刺最讲究“快”和“狠”。要将两臂的推力、腰部的推力和右脚的蹬力合成一股力，狠狠地刺向敌人。

他说，“有研究发现，通过网络发展亲密关系的效果与传统方式区别不大。从这里我们也可以看出，不是网络交友的方式，而是使用的态度和动机决定了网恋的效果。”不是说“码头”有着紧密的“组织化”吗？同属一个“码头”的人，从此抱团结伙，同进共退，俱损俱荣，更“紧密”的，是“码头”上的“兄弟”，同腐共贪、利益共享，一方面把自己“地盘”里的权力作为加盟的筹码，一方面又和“码头”内的“老板”们结成利益纽带，形成“利益集团”。“码头”其实就是“山头”、就是“帮会”，上有“龙头老大”，类似黑道江湖，下有“同门兄弟”，一如封建朋党，严重恶化了一些层面的政治生态，成为一些地方“塌方式”和“系统性”腐败的最大要因。

四是着力加大就业权益保护。通过加强人力资源市场监管，严厉查处虚假招聘、违规收费、“黑中介”等违法违规行为，规范人力资源市场秩序。去年3月，台湾原住民“立委”高金素梅曾就高士神社重建一事质问台“教育部长”。高金素梅指出，“神社”是当年日本军国主义发动侵略战争的工具之一，是推动殖民地人民“皇民化”的一环，是凝聚对战争支持的“洗脑手段”。“重建神社”无关“台日友好”，“重建神社”是“一种推动皇民化意识的表态，是日本军国主义复辟的一种现象，是一场跨时空的荒谬剧。”据考古现场领队龚扬民介绍，墓群分布于毗河东侧浅丘斜坡上，墓葬皆坐东向西，总体呈南北向分布。墓葬自上而下可分为三层。其中第一、二层墓葬时代为两晋时期，以成汉时期墓葬占主体，共20多座。墓群出土随葬器物400余件，主要有陶器、瓷器、铜器、银器、铁器等。其中陶器主要有陶罐、陶甑、陶釜、钵、鸡、狗、牛、马、舞俑、抚琴俑、镇墓俑等。瓷器主要有罐、盂、壶等。铜器主要有铜镜、印章、摇钱树叶等。银器主要有手镯和戒指等。铁器主要锄、环首刀等。在对铜镜进行X光扫描时，还发现有“位至三公”的字迹。