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bong88 m峄沬 nh岷�t　　“这可不是小事！”曹操上前一步，沉声道：“陛下，吕布自五年前便已经开始攻打百济，五年时间，为这百济兴建水师，训练水军，耗费多少人力物力？如今陛下一句话，百济内附大汉，吕布却一无所获，陛下觉得，吕布会善罢甘休吗？”　　“好啦。”吕布摆摆手：“这里不是公堂，谁是真凶，对我们来说并不重要，谁是凶手，对我们最有利，那他就是凶手，诸位有何看法？”　　“主公放心。”诸葛亮摇了摇手中的羽扇，轻叹道：“上兵攻心，其下伐谋，再下攻城，亮本准备以攻心之法，兵不血刃为主公取下襄阳，奈何时不我待，吕布进占汉中，已无太多事日于主公和平接收襄阳，但攻城却是最下之策，智者所不取，如今襄阳已是孤立无援，蔡瑁犯上作乱，早已尽失人心，城中万民莫不渴望仁主降临，主公仁德遍布海内，天下万民渴求，此番无需强攻，城中万民必会设法为主公打开城门。”

　　“别激动，您是名士，有辱斯文。”吕布将陈珪按住，微笑道：“既然不愿意分享，那我们换个话题。”　　在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”　　“吼~”

　　至于何为民力？并不仅仅是劳动力，还有创造力，很多时候，创造力都掌握在百姓手中，吕布建立的工部每年都会去民间生活一段时间，而后回来进行钻研，不断通过改善民生的方式来刺激百姓的创造力和生产力，单是这一点，跟旧有的等级观念就南辕北辙，也是吕布与世家之间主要矛盾所在。　　“就像之前那名凶犯，或许他真有悔过之心，所以皈依佛门，但此例一开，却会让人生出一份侥幸，不管犯了多大的罪过，只要皈依佛门，就可以逃避律法的制裁，而完善法制，就是为了打消人们这种侥幸的念头，让他们知道犯了错，不管你是否后悔，都必须接受律法的惩处，从而遏制人恶念的发生。”　　“都督，斥候来报，刘备已经带了张飞、黄忠等猛将，汇合刘磐，起兵五万入侵襄阳，不少县城已经降了！”张允来到蔡瑁身边，苦涩道。

　　一直到五月中旬，迁治之事算是尘埃落定，礼、吏、军、工、刑、财六部尽数迁徙至洛阳，只留下一些必要的人员通知往来长安的客商这些变故。　　随着蔡瑁阵亡的消息不断扩散，加上马良、伊籍这些本就亲善刘备的中小世家的不断游说，越来越多的襄阳将士选择了投降，毕竟刘备在荆州待了这么多年，说起来，也算是荆州人了，刘备的名声，在荆州还是很管用的，天色渐渐亮起来的时候，城中的厮杀声渐渐弱了下来，刘备在诸葛亮、伊籍、马良等人的簇拥下，带着荆州刺史的大印，入主刺史府，也代表着刘备正式成为荆襄之主。